春节期间，走进福鼎市鼎文化公园，正中央的巨型“万福鼎”十分引人注目，成为大家祈福、送福、表达美好心愿的平台。

“这个‘万福鼎’共铸有一万个‘福’字，既是‘福鼎’的形象化演绎，也是一种祝福。”福鼎文史专家白荣敏说。

“有福之城，鼎盛之地。”在福鼎，“福”文化源远流长，与城市相生相伴，在不断地传承、创新和发展中，被福鼎人生动地诠释和演绎，渗透在福鼎人生活的方方面面。

据记载，清乾隆四年（1739年），福鼎建县，因县东部与浙江交界有一座福鼎山，山形如“鼎”，且县位于闽之上，亦为福建之“顶”，故取名“福鼎”，既明示方位与闽地属性，又寓意祥瑞。“从建县取名开始，福鼎这块土地以及这块土地上的人民就被寄予富裕、安康、幸福等祝福。”白荣敏说。

除了名字中带“福”，福鼎民间习俗和民间艺术中也包含许多特有的“福”文化，最具代表性的是“福画”，非物质文化遗产福鼎饼花。

作为福鼎特有的一种年画品种，福鼎饼花始创于清代，盛于清至民国期间，是专用于中秋月饼的外包装装饰画。人们在吃完月饼后，会把一幅幅漂亮的饼花贴在墙上以供观赏。

“福鼎饼花有剪纸、手绘、木版、印刷多种形式，通常画一些福神，或直接写福字，表示民间对福、福文化的一种看重。如今，随着福鼎白茶产业向好向优发展，中秋月饼花也被移用到白茶饼上面，延伸出‘福茶’的文化意蕴。”白荣敏说。

出入见福，福来福往。有着“福地洞天”称号的太姥山，以山、海、川、岛和人文景观为主景，“峰险、石奇、洞幽、雾幻”为“四绝”，每一处都可独立成景，相互间却又交相辉映，“山神”太姥娘娘乐善仁爱、护佑众生、赐福人间的形象也早已深入人心。每年七月初七、过年、传说中太姥娘娘羽化飞升的日子和其他重要传统节日，福鼎都会组织隆重的太姥娘娘祭拜活动和祈福活动。

无论是太姥山的“福地洞天”，还是白琳古道中的“定福门”、中国扶贫第一村——赤溪村的“福塔”，无不承载着福鼎人民对福的崇尚，人们也在这块福地上安居乐业，见福享福。（闽东日报记者 刘源 通讯员 吴小翠 王婷婷）