明崇祯七年（1634年），崔世召从连州知州离任之际，连州士民遮道涕泣，依依不舍。百姓把崔世召生像请入四贤祠、名宦祠，加以祭祀。为什么百姓们对崔世召的离去如失依靠呢？

崔世召（1567—1642年），字征仲，号霍霞，别号西叟，宁德县一都（今蕉城城区城关下井堂）人。崔世召出身书香门第，曾祖崔俌，官至江西吉安州学正，祖父廷益，曾任宁德县医学训科，父允元，邑庠生。他幼承家学，聪明敏达，丰姿俊秀，学问渊博，历经三仕三迁，初仕崇仁，后补湖广桂东县令,三仕浙江盐运副使,最后迁任广东连州知州。虽然他的官宦生涯仅短短十余年，但他为官清正，大节不辱,坚贞不屈,被名士陈继儒赞誉为“劲节正气,照耀寰中”，为后世之楷模。

天启五年（1625年），59岁的崔世召才得授江西崇仁知县。在崇仁知县任上，他减赋税、整吏治，县民深感恩德。崔世召一身才华，却耿介桀骜，当有官员为向魏忠贤献媚，持尺幅向他求诗时，他愤然诘问：“是安得污我清泉白石耶？”他深知自己将遭到阉党的报复，说：“宁毙我，毋累崇人。”崔世召情愿自己被杀，也不愿意连累所辖百姓，最后被强加以“充运辽粮不餍”的罪名，打入死牢。押赴应天府临行之日，百姓依依惜别，崔世召面无惧色，从容就道，他在诗歌里慷慨豪迈地写道：“男儿具气骨，挥斥健如虎。”过人的才华与忠义气节，受到同时代人及后人的器重与推崇。

崇祯六年（1633年），崔世召再迁广东连州任知州。此时是明朝末期，朝政腐败，赋税沉重，难以负担的老百姓被逼得走投无路，境内多地发生平民暴乱。上级要求新上任的崔世召迅速平乱。崔世召敏锐地发现，平息暴乱的根本方法在于朝政，在于官员。因此，他自己带头坚决不接受当地商贾宴请，保持清苦的生活作风，严肃处理腐败官员，颁布了轻赋税的各项政策，对参与暴乱的平民恩威并行。衣衫褴褛的百姓看到父母官如此清廉爱民，且能够有机会安稳生活，都为之慑服，当地风气渐转熙洽。

崔世召告老之后，立下家训“爱国守法为官必廉，聚财万千济贫更贤。”如一颗“种子”厚植于崔氏后人的心中，也成为当地廉洁文化，潜移默化地影响了一片人……（闽东日报 黄隆星）