当辞别冬季，轻轻叩开春天的门扉，霍童古镇便成了我们慕名而来的第一个小城镇。

悠悠霍童溪

2月12日，我作为水利部邀请的水利建设非遗评审专家，前往霍童古镇参观。当树黄色的木质拱门上雕刻的“霍童古镇”四个大字映入眼帘时，我们在细雨蒙蒙中走进了这个在2014年入选“中国十大最具影响力名镇”“中国最美村镇”的文明古镇。

霍童古镇原名霍山，因西周的霍桐（本名）真人在此地修行而得名。又传，当年唐玄宗因吃了霍山的仙丹，颇有返老还童的感觉，遂将“霍桐”改为“霍童”，并亲笔御赐“霍童洞天”四个大字，被人刻于石碣之上，立于该镇文昌阁的八角形楼塔之旁。难怪当地有“未登霍童空寻仙”的说法。

我们惊讶于这个久负盛名的千年古镇，依然呈现着几百年来清幽典雅的古韵；老旧的古民居不动声色地保持着明清时期的光彩。

小镇中，没有我们想象的游人如织，也没有追逐嬉闹的孩子们，只有我们久居大城市而久违了的一隅宁静。

老街、小巷、古宅，在镇中随处可见。

这里最有历史年代感的是明清一条街，因建在各式古屋夹道中，使老街成为狭长幽深的古巷。

黄鞠故里

古巷两旁，有黄土筑墙的土家土楼，有纯木建结构的房屋，更多的是青砖黛瓦房，长满了青苔。这些历史感十足的古宅多数已无人居住，只有那参差错落、飞檐翘角、古香古色，尽显古建筑的神奇与魅力。

在霍童下街较为完整的具有明清风格的老街区中，遍布着当地传统产业的作坊、老字号商铺和民间工艺品商铺。值得一提的是，享有“中华绝活”美名的霍童线狮、霍童铁枝，已分别被列为第一批、第二批“国家级非物质文化遗产”。我们像所有到此地来的人一样，饶有兴趣地观赏了线狮的独特表演形式：老艺人集体操控，各种线牵狮子展现出多种动作，而高难动作居多。这项传统技艺出手不凡，奠定了它在民俗文化中的地位。

老街中，一根栉风沐雨、矗立了200多年的高大的木质旗杆，让人望之敬畏。街的尽头，有象征文运昌盛的文昌阁和象征武运昌盛的武胜庙。几经修葺，色彩斑斓抢眼，引无数游人纷至沓来。让我们一行人驻足良久的是，老街尽头那棵须仰视才见的参天古榕树，古榕树后面便是宁德的母亲河——霍童溪。

霍童溪的溪水，奔腾不息地流淌了上千年，孕育了世世代代的当地人，也留下了一段震撼人心、万古流芳的故事。

这正是我们来霍童古镇听故事、“看故事”的初衷。

当贯穿整个镇域的、美轮美奂的霍童溪出现在眼前时，一切美丽的传说都被惊喜地证实着。

这是闻名全省的“五江三溪”之一，据说是全省唯一不受污染的河流。CCTV曾报道霍童溪是福建省水质最好的河流之一。

纵观溪水两岸，老君岩、双鲤朝天、狮子峰、睡美人等景点争相林立，景致宜人，栩栩如生。霍童溪流域呈现出九曲十八弯二十七滩的美丽景色。若行走其间，可谓移步换景，美不胜收。不愧为一条风光旖旎的文化观光走廊。

水利隧洞

霍童溪自古就是屏南、周宁两县木材、毛竹的运输要道，也是霍童连接与外界运输茶叶的重要水路。是这条溪水让当地人自给自足，生活安逸，也让霍童古镇日益繁荣起来。

一切静好，都来自那个开凿花岗岩，勇斩龙腰，引溪穿洞，浇灌民田，造福一方的壮美的故事，和故事中的水利大侠——黄鞠。

霍童古镇的大规模开发始于隋朝。

黄鞠（569～657），号玄甫，原籍河南。他精通地理，也是水利专家，在隋朝时曾任谏议大夫。当时他与其父黄隆都是隋朝重臣。隋炀帝在位时，贪逸残暴，滥用民力。因赋役繁重，民不聊生。隋朝大业九年（613），隋炀帝为满足自己荒淫无度的生活，又恶征民众，艰难修建游乐之处，置百姓生死于不顾。黄隆、黄鞠父子勇敢出面，屡次进谏止伐。隋炀帝大怒，将父子二人廷杖后下入大狱。之后父亲遭害，黄鞠遵父命，辞官携带全家来到福建，避居于宁德，后又迁居霍童。黄鞠落户于距霍童古镇500米的石桥村后，便开始计划在此地兴修水利的大事。黄鞠深入实地调查，反复勘测，从水利工程建设入手，对霍童溪两岸盆地的开发进行通盘规划。

黄鞠决定先从南岸动工。坐落在溪南岸的石桥洋土地，有600多亩，多年缺少灌溉，如果引过第三支流的大石溪水，就一定要凿开山梁“龙腰”。此山体为花岗岩，上边还覆盖着原始森林，开凿的难度可想而知。这时有人出来劝说，挖断龙腰会斩掉代代升官发财的机会。黄鞠并不为所动，他坚定地说，只要能“发万家香烟，不问代代官贵”。工程就这样启动了，黄鞠的两个聪明能干的女儿在父亲指导下，勇敢地承担起组织施工的重任。经过黄家父女和当地劳工们的顽强劳作，终于截断了“龙腰”，开出一米宽、数米深，全长100多米的水渠，之后又从上游大石坑修建了二里的引渠，溪水被成功地引过山来，南岸得以灌溉的荒地被开辟为良田。

有了南岸开凿的经验，北岸规模庞大的水利工程很快就开始了。北岸的松岸洋，土地面积多达六七千亩，10倍于南岸，施工难度随之增大。因当时只能靠自流灌溉，必须选高水位的水源。经多次勘测，最合适的是杜平湖。距松岸洋约十五华里，一路有三四处山岩阻隔溪水引流，必须凿成隧道才可顺利引水。让人难以想象的是，施工的设计是整条隧道都要从坚硬无比的花岗岩体中穿过！

当时的方法是，将干柴堆放在岩石上焚烧，待岩石烧至达到高温时，用冷水浇在岩石上，使岩石因热胀冷缩而爆裂，再用钢钎和铁钻连敲带撬，将石块碎屑一点一点地刨下来。黄鞠率领着民工们以顽强的毅力，无论严寒酷暑，昼夜不停，无比艰辛地劳动着，不知经过多少时日，硬是将岩角的隧道打通了。隧道进口高达2.5米，宽1米，全长竟有400多米，洞顶皆为穹形。隧道的出口则在茶山下边，成功地将溪水引入北岸，六七千亩田地得以灌溉，可谓功在当，利在千秋！

黄鞠水利工程

这就是黄鞠开创凿隧道引水的前无古人的伟大壮举，后被后人誉为“中国隧道水利工程的先行者”。然而，艰苦卓绝的工程竣工了，黄鞠的两个女儿丹鸾和碧凤却已错过了出嫁的年龄，足见此工程时长之久。这在那个“百善孝为先”“无后为大”的年代，是一件极其重大的事情，这让受益的百姓们称赞有加，又唏嘘不已。

苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”罗曼·罗兰也曾说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”

的确，当一个人修炼到了足以接受生活中的缺失，专注于自身的责任，而非利益时，他就站在了精神的最高处。黄鞠虽有失天伦之乐，但他“不以物喜，不以己悲”，内心强大过人。兴修水利，造福一方，才是他心中最大的不舍，他用一生的付出，给世人留下了经世的温暖。黄鞠的两个女儿，黄丹鸾和黄碧凤，为了支持父亲的伟大事业，将渴望婚嫁与子嗣的情愫深埋于轰轰烈烈的岁月之中，她们长年累月的无怨无悔地用汗水、智慧和勤劳，采撷着浓淡相宜的生命芬芳。她们把青春飞扬的大好时光都奉献给了兴修水利的事业。她们的善良和静美，隐藏在艰苦奋斗的呼啸间；而她们异于常人的巨大付出，又无不裹挟着无数的异彩纷呈！

据说，丹鸾终身未嫁，碧凤大龄嫁人，育有子女，但她们仍留守在父母身边，继续跟随父亲修建拦洪筑坝体系。在她们百年之后，后辈人将她们合葬，称为“姑婆坟”。又特建一座“姑婆庙”，以长久祭祀两位巾帼豪杰。

黄鞠的功绩一直在延续着，两岸的水利建设完成后，他又策划和带领民众在河堤临水一面“沉铁牛”“打铁钎”“垒土墩”，修筑防洪体系。并且在霍童溪两岸植树造林，形成了九里松树林，十里桃花洲的壮丽景观。

黄鞠还引进了中原农业技术和优良品种的油菜、小麦、大豆，进行间作套种，提高了土地利用率和经济效益。水利的开发和良种的引进，奠定了霍童古镇坚实的经济基础。

霍童溪的水路交通之便，千余年来逐渐形成了方圆几十里的经济中心，输出农副产品，运进食盐、海产品、日常用品等，相传那个时节，霍童古镇商贾云集、店铺林立，繁华名噪一时。

黄鞠还将中原文化的礼仪、语言、习俗、纸扎、铁枝、线狮、高跷等民间技艺传授给当地村民。

在霍童的华阳宫中敬立着黄鞠的雕像，当地百姓将他尊为“土主神灵”，虔诚地祭祀他。石桥村黄氏家谱中载有诗云：“龙腰开凿水滔滔，泽沛苍生德望高。”如今，黄鞠大侠兴修水利的故事已成为霍童古镇最荣耀的年华絮语，这个有温度的故事始终传递着生命的力量，始终与千万心灵共鸣着，始终充盈着世世代代人民的意志和人生。（闽东日报 刘谦）