“目海尖”这个名字很特别，如果不说，有几个人会知道它其实是一座山峰呢？

目海尖，又名望海峰（山），是霞浦、福鼎、柘荣三县交界处的一座高峰，海拔1192.4米。位于西面山顶的登峰路中间，有国务院于1997年立的县际“界碑”，路南侧属霞浦县，北侧为柘荣县境，峰顶之东系福鼎市辖地。乾隆版《福宁府志》：“望海山在郡城西北七十里，山势极高峻，上有石池，四时不涸，又有石蛎壳，峰顶时吐云气，土人视之以验雨暘。铁锅山在望海山旁，下有龙井。”

目海尖云海

目海尖的雄峻挺拔早有耳闻的，却愧于一直无缘登顶。壬寅年季末秋声，与文友二三，慕名而登。从柘荣县城关出发，过了兰中村口，有公路沿“三十六陂”的弯折山峦逶迤盘旋向上，视线完全被林木葳蕤的秀色包围，幸有柘霞古道一路相随。古道大部分被公路覆盖，没有覆盖的小段，也淹没在繁茂的茅草与森林中，似乎羞见今人。到了岔口，路分两条，柏油路直往霞浦县城，石头台阶指向目海尖顶。

虽然很久没有爬山了，但因为第一次来目海尖，凭空就有一腔热情与期待，竟无“望岭心怯”之感。岭是用青条石铺就的台阶，台阶上横纹遍布，大概是为了叩拜大山时的安全防滑。路边灌木衰草，与台阶相互依偎，已经结缘几辈子了吧。虽然衰草年换一年，但草根不死，灵魂不灭，就是对台阶最好的陪伴。

就在起步不久的路边高地，有一座亭子，风雨侵剥，斑痕累累，周边杂草丛生，依然有香火维系，简陋而仙气充溢。这就是年代久远的“云海亭”，东源魏氏宗谱有《云海亭碑记》，也叫“望海亭”，这里虽然看不到海，但云波涌起，若如大海，场景壮观，所谓望“海”者，望的应该是云海吧，或者为暗示山里人期盼看到“海”的心情，所以“云海亭”更为贴切些。据传，最早的云海亭其实就是一个草寮，建在古道必经之地，供商旅歇脚休憩之所。1934年翻新重建，离现在不到百年，它的存在更多的是对一种记忆的唤醒。

青石台阶继续上行，转过几道弯，有亭翼然而立，便是聚仙亭，亭呈六角。亭子的名字虽已剥落，但同行的文友指认二十年前看到的就是“聚仙亭”，十分简陋，四面透风，旁边立着捐款人碑记。从碑记中看出此亭建造至今不到四十年。亭子下边建有简易楼房，杨家溪自然村的老杨已经在这里住了三十多年，为许多上山客提供购物歇息的方便。我想他更多是为了修身养性，七十多岁的年纪，依然神采奕奕。

目海尖石阵。闻舒 摄

站在聚仙亭上，放眼群峰聚秀，抬头一条青石阶梯笔直向上，大概200米之后左盘右旋，隐约忽现。走在青石阶上，心里莫名多了一份虔诚。这么长的青石路，要用多少的石材，多少的苦力呢？路边有花草间杂，秋态业已落寂，好在有马尾松、小乔木等呵护山灵的初心始终如一，还有一串黄、野菊花等，给了萧瑟的秋冬些许慰藉。

到了山顶三分之二的位置，突然感觉风就是从这里生发的，风势随高而强。正因为有风，才显出山的高耸来。目随风向，一大片的石脉映入眼前，其中有一个岩石如帽檐外伸，石沿下是一个神仙洞府，曰灵岩洞，两旁各长着一棵枝叶茂盛的柠檬树，不时从岩缝中渗出的泉水，这也是杨家将中杨五郎的洞府，俗称杨五爷宫，当地群众对之虔诚备至，已经建起了供奉设施。每年农历正月初一到十五这半个月内，总有许多善男信女从毗邻的村里纷至沓来烧香拜佛，已经成为当地的一种习俗。

继续往上，心灵也开始震撼。灵岩洞以上，目光所及，石阵累累，或高耸而立，或石构门户，或石夹一线天。更有甚者，奇形怪状，像乌龟、像奔马、像武士、像弥勒、像信徒；若匍匐的战士，若列阵的将军，若仙子赴会，若农夫赶圩；有凝神静听，有犹奏琵琶，蔚为壮观。有草木从石头空隙、罅隙中跻身而出，像高举着的旗帜。石面或苔藓斑斓，或光滑如洗，或裂痕显现，是经文，是诗章，都无不传递着历史的沧桑。都说“太姥无俗石”，相比之下目海尖的石头就算俗石凡胎，却能让你在司空见惯中领略风情万种，别有趣味。一直到山顶都是石子相伴，正因为有了这些石子，目海尖才更显魅力。是啊，哪座大山没有石头之骨？但像目海尖如此宏伟而低调的石头还真不多。

石头多韵味，风声添情趣。伫立山顶，听着目海尖在演奏一首交响曲。举目四望，豁然开朗、心旷神怡。四周连绵起伏、重峦叠嶂的群峰尽收眼底，山川秀色，云光晴影，阴阳明灭，色彩斑斓。往东霞浦地界，一马平川，村落绵延；往西柘荣县域，崇山峻岭，村庄隐现，沿海与山区特点竟如此泾渭分明。史料记载往东的柏洋诸村，古时与柘荣现境同属“柘洋裡”，本是同根而今身异，让人感慨莫名，但都可见路网盘旋，线网遮目，尽情演绎着乡村振兴现代风。此时极目东南角，可见大海微波的尖尖角，大概这就是“目海尖”的来历吧。

目海尖是一座充满灵气的高峰，每年夏秋时节，总能吸引周边游客朝拜观赏。下山时，有来自东北的一男一女上山朝拜，回眸目海尖，心里也多了期许。但愿目海尖的旅游开发，能因为仙灵护佑早日到来。（闽东日报 潘文书）